झारखण्ड मे करमा पूजा मनाने का क्या है, खास कारण ?
करमा परब (karma puja) झारखंड राज्य का एक प्रमुख त्यौहार है। यह त्यौहार भाद्र मास के एकादशी तिथि को मनाया जाता है । इस त्यौहार में यहां के आदिवासी और मूलवासी बड़े धूमधाम से यह पर्व मनाते हैं। करमा पर्व प्रकृति का पूजा है, किंतु इस पर्व को भाई बहन के प्यार का प्रतीक के रूप में मनाया जाता है । करमा पूजा के एक सप्ताह पूर्व से यहां की महिलाएं एकत्रित होकर गीत गाते हुए गांव के आसपास के किसी नदी नाला के किनारे जाती है और वहां स्नान करती है और नया डाला बांस की टोकरी में बालू उठा कर लाती है और इस बालू में विभिन्न प्रकार के बीज यथा गेहूं , मकई ,जो ,चना इत्यादि धोकर गार्ड देती है। इसे जावा उठाओ भी कहते हैं। जब इस डाला को सुरक्षित रखने के लिए कुछ पर्वती का चुनाव किया जाता है। जिसे डालयतीन कहा जाता है। और इसे डाला को डालयतीन अपने घरों में रखते है. इस डाले को प्रत्येक दिन सुबह तथा शाम को आखडा में या किसी आंगन में निकाल कर जावा गीत गाते हैं और नाचती है। कर्मा जावा गीत लोकगीत काफी प्रचलित है, जो मौखिक रूप से झारखंड के ग्रामीण क्षेत्रों में पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है। जावा उठाने के दिन से ही करम यतीन बहुत ही पवित्र और संयम से करम देवता के नाम से ध्यान मग्न हो जाती है । इस अवधि में शुद्ध शाकाहारी और पवित्रता के साथ भोजन या अन्य ग्रहण करती है। चार-पांच दिन के बाद डाला में डाले हुए बीज अंकुरित होकर 4-5 इनच बढ़ जाते हैं। जावा अंधकार में रहने के कारण इसका रंग पीलापन लिए हुए रहता है इसे इसकी सुंदरता देखने लायक होती है और इसे जावा फूल भी कहते हैं
जावा डाली का फूल फ़ोटो
करमा पूजा (karma puja)
करमा पूजा (karma puja) में करम पेड़ की पूजा की जाती है इस पेड़ की खोज कर्म पूजा के 5 दिन पूर्व से ही कर्म यतीन की भाइयों के द्वारा जंगल में खोज कर जाती है। कर्म पूजा के दिन सुबह में ही गांव के युवक या कहीं कहीं पाहन कर्म डाली लाने के लिए जंगल की ओर निकल जाते हैं। युवक जंगल में कर्म पेड़ के आसपास दिनभर समय बिताते हैं और शाम होने के पूर्व पेड़ से दो डाली काटकर गांव ले आते हैं। कर्म यतीम अर्थात कर्म पूजा करने वाली महिलाएं दिन भर उपवास कर शाम में पूजा करने के लिए तैयार होती है और कर्म डाली का इंतजार करते रहती है। जब कर्म की डाली गांव की सीमा के बाहर आ जाती है तो गांव के युवक खासकर जो कर्म करमा पूजा (karma puja) कर रही होती है उनके भाई ढोल नगाड़ा बजा ते हुए कर्म डाली को अखड़ा तक लाते हैं।
करमा पूजा के दिन कर्म यतीम उपवास रखती है और दिन में कई बार जावा को निकालकर जगाती है। जावा जगाने का अर्थ है की यहां के पारंपरिक लोकगीत गाकर जगाती है। करमा पूजा के दिन जब कर्म डाली अखरा में आ जाता है तो सभी करम यतीन स्नान ध्यान कर पूजा की सामग्री लेकर आखरा में पहुंचती है।
करम डारि को सजाने और चढ़ये जाने वाला फूल
कर्म डाली को सजाने के लिए गलफुली घास के फूलों का प्रयोग क्या जाता है। गर्ल फुली घास सेहार बनाकर करम दार को सजाया जाता है। किंतु वर्तमान आधुनिकता में आधुनिक आधुनिक फूल गर्ल फुली घास का स्थान ले ली है। करम दार को चढ़ाने के लिए कदो फूल का प्रयोग किया जाता है। का दो फूल को खोरठा भाषा भाषी क्षेत्र में बेलोजन फूल के नाम से जाना जाता है। जिससे इस कर्म लोकगीत में देखा जा सकता है.
करम लोकगीत
झारखंड में करमा पूजा (karma puja) बड़े ही धूमधाम से मनाया जाता है और कर्म पूजा से संबंधित कई लोकगीत मौखिक रूप से पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है। कर्म पूजा प्रारंभ होने के 7 दिन पूर्व से ही जावा उठाओ के दिन से लोकगीत गाए जाते हैं और कर्म पूजा समाप्ति के बाद तक गीत गाए जाते हैं। करम गीत के कई प्रकार है और इसके कई लय और ताल है राग है. झारखंड क्षेत्र में आदिवासियों और सदनों के बीच जो कर्म पर्व के गीत हैं उसके भाव समान है.
1.कासियो कुसियो है कि भरी भादो फूटो हे बेलोजन है ,की भारी भादो लेले आयथि भैया हो कि भारी भादो 2.कोन परबे भइआ आनबे लेगबे हो 3. बड़का भइआ मति लेगे अइहा 4. पोखरिक भिंडिए कोन लोग आवे चिन्ही दीहेे |
बेलोजन फूल या कादो फूल वास्तव में फूल नहीं होता है यह एक प्रकार का कीचड़ में उगने वाला पौधा होता है जिस में फूल नहीं होता है .उसकी पत्तियां काफी खुशबूदार होती है पत्तियां सूख जाने के बाद भी काफी दिनों तक सुगंधित रहता है। यह बेलोजन फूल धान के खेतों में अर्थात धान के कीचड़ में उगता है. जिस कारण का दो फूल के नाम से जाना जाता है। खोरठा भाषा में कीचड़ को कादो कहा जाता है और इस कानों में उगने वाला पौधा को कादो फूल के नाम से जाना जाता है
करम पूजा का प्रारम्म और पूजा की सामग्री(laws of karma)
शाम के समय सभी पार्वती स्नान ध्यान कर पूजा की सामग्री थाली में लेकर अखरा में पहुंच जाती है। पाहन, या पंडित पूजा अर्चना प्रारंभ कर करम डार को गाडा जाता है और चारों तरफ पूजा करने वाले पार्वती गोलबंद होकर बैठ जाती है। पार्वती कर्म डाली के नीचे जहां गोलबंद होकर बैठ जाती है वहां अपनी थाली के सामने घी का दिया जलाती है। प्रसाद के रूप में किसी प्रकार का मिठाई या पकवान नहीं चढ़ाया जाता है बल्कि चना का अंकुर और खीरा प्रसाद के रूप में चढ़ाया जाता है। इस प्रसाद को अंकुरी बटोरी कहा जाता है।
पूजा और पुजारी
करमा पूजा (karma puja) का पुजारी पहन या गांव के बुजुर्ग व्यक्ति के द्वारा होती है .किंतु किसी किसी क्षेत्र में पंडित के द्वारा पूजा कराई जाती है। पूजा के दौरान पार्वती से पूछा जाता है कि ‘क्या कर रही है’ इस पर वह कहती है ‘आपन कर्म भैया का धर्म’ इसे कई बार दोहराया जाता है। अंत में पार्वती फुल छिट कर पूजा करती है और अंकुरी बटोरी प्रसाद को कर्म के पत्ते में बांधती है। पूजा समाप्त होते ही कर्म यतीन साथ मिलकर नाचती है और खुशियां बनाती है। झारखंड क्षेत्रों में पूजा समाप्ति के बाद ढोल नगाड़े के साथ पुरुष और महिलाएं साथ में आखरा में नाचते और गाते हैं। किंतु इस आधुनिकता युग में पारंपरिक लोकगीत और पारंपरिक वाद्य यंत्रों के स्थान पर डीजे और आधुनिक गानों पर नाच गान क्या जाता है।
कर्म पूजा के दिन ग्रामीणों की परंपरा
करमा पूजा (karma puja) के दिन प्रायः हर एक परिवार के लोग अपने धान के खेतों में भेलवा की डाली केंद् डाली करम की डालीखेतो में गाड़ते है . खेतों में इन डालियों को गाड़ने की क्रिया को इन द गाड़ना कहते हैं। यह परंपरा प्राचीन काल से चला आ रहा है यह इस परंपरा के पीछे वैज्ञानिक कारण छिपा हुआ है. ऐसा माना जाता है कि धान के खेतों में भेलवा ,करम की डाली खेतों के बीचो-बीच गाड़ने से धान के फसल में लगने वाले कीड़े मकोड़ों से रक्षा होती है. अर्थात इन पेड़ों की डाली गाड़ने से कीड़े नहीं लगते हैं।
निष्कर्ष तक कहां जा सकता है कि करमा पूजा (karma puja) झारखंड में सदा नो और आदिवासियों के बीच सदियों से मनाया जा रहा है। यह त्यौहार प्रकृति पूजा है साथ ही भाई और बहन का प्यार के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है। इस पर्व मनाने के पीछे कई वैज्ञानिक समाजिक तर्क छिपा हुआ है।
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